نظريات السعادة في الفلسفة

النظريات الفلسفية للسعادة

السعادة في الفلسفة

لطالما كانت السعادة موضوعًا رئيسيًا في الفلسفة. السعادة بلا شك جزء من الحياة الطيبة والناجحة، ولكن على مدار التاريخ، يتم دائمًا تفسير السعادة بشكل مختلف.

في هذا المقال، سنناقش نظريات السعادة في الفلسفة.

نظريات السعادة

هناك نظريات للسعادة في مجالات مختلفة منها علم النفس، وعلم الأحياء، والفلسفة، والدين. كل مجال من هذه المجالات لديه وجهة نظر مختلفة قليلًا حول السعادة، وكيفية العثور عليها.

فيما يلي أربع نظريات فلسفية رئيسية عن السعادة:

1. نظرية مذهب المتعة

وفقًا لمذهب المتعة، فإن السعادة هي ببساطة تجربة المتعة. الشخص السعيد لديه متعة في الحياة أكثر بكثير من الاستياء (الألم). أن تكون سعيدًا، يعني أنك تشعر بالرضا.

من بين مشاهير مذهب المتعة الفيلسوف اليوناني القديم أبيقور، والفلاسفة الإنجليز المعاصرين جيريمي بينثام، وجون ستيوارت ميل. اعتبر جميع هؤلاء الفلاسفة أن السعادة تشمل الملذات الفكرية (مثل قراءة كتاب) بالإضافة إلى الملذات الجسدية (مثل ممارسة الجنس).

على الرغم من أننا نربط بين السعادة والشعور بالرضا، إلا أن العديد من الفلاسفة يعتقدون أن مذهب المتعة خاطئ.

أولًا، من الممكن أن تكون سعيدًا دون الشعور بالرضا (على سبيل المثال، عندما يعاني شخص سعيد من ألم في الأسنان)، ومن الممكن أيضًا أن تشعر بالرضا دون الشعور بالسعادة (مثال على ذلك، عندما يتلقى شخص غير سعيد تدليكًا). وبما أنه يمكن الفصل بين السعادة والمتعة، فلا يمكن أن يكونا نفس الشيء.
ثانيًا، يبدو أن السعادة والمتعة لهما خصائص مختلفة. غالبًا ما تكون الملذات عابرة وبسيطة وسطحية، بينما من المفترض أن تكون السعادة دائمة ومعقدة وعميقة. لا يمكن للأشياء ذات الخصائص المختلفة أن تكون متطابقة، لذا لا يمكن أن تكون السعادة مثل المتعة.

تشير هذه الحجج إلى أن السعادة والمتعة ليسا متطابقين. ومع ذلك، من الصعب تخيل شخص سعيد لا يشعر أبدًا بالرضا. لذلك، ربما تنطوي السعادة على المتعة دون أن تكون متطابقة معها.

2. نظرية الفضيلة

وفقًا لنظرية الفضيلة، فإن السعادة هي نتيجة تنمية الفضائل - الأخلاقية والفكرية - مثل الحكمة، والشجاعة، والاعتدال، والصبر. يجب أن يكون الشخص السعيد فاضلًا بما فيه الكفاية. وبالتالي، لكي يكون المرء سعيدًا، يجب أن يزرع التميز والازدهار نتيجة لذلك. اشتهر بهذا الرأي أفلاطون، وأرسطو، والرواقيون.

يتميز ربط السعادة بالفضيلة بميزة التعامل مع السعادة كظاهرة دائمة ومعقدة وعميقة. ويفسر أيضًا كيف يمكن أن تتفكك السعادة والمتعة، حيث يمكن أن يكون الشخص فاضلًا دون الشعور بالرضا، ويمكن أن يشعر الشخص بالرضا دون أن يكون فاضلًا.

على الرغم من هذه المزايا، فإن نظرية الفضيلة مشكوك فيها. جزء مهم من كونك فاضلًا هو أن تكون أخلاقيًا صالحًا. لكن هل الأشخاص الفاسقون دائمًا غير سعداء؟ على الأرجح لا. يبدو أن العديد من الأشرار سعداء على الرغم من أفعالهم البغيضة، أو حتى بسببها. ويمكن طرح نقطة مماثلة حول الفضيلة الفكرية: الأشخاص غير الحكيمين أو غير العقلانيين ليسوا دائمًا غير سعداء أيضًا. في الواقع، يبدو أن بعض هؤلاء الناس سعداء كنتيجة مباشرة لجهلهم ونواقصهم الفكرية.

لكن منظري الفضيلة لديهم رد هنا. ربما يبدو بعض الأشخاص غير الأخلاقيين سعداء، على السطح؛ لكن هذا لا يعني أنهم سعداء حقًا، على مستوى أعمق. ويمكن قول الشيء نفسه عن الأشخاص الذين يفتقرون إلى الفضائل الفكرية: يمكن أن يؤدي الجهل إلى النعيم، لكن هذه النعمة ليست سعادة حقيقية. لذلك، يبدو أن هناك مجالًا للنقاش حول هذه القضايا.

3. نظرية إشباع الرغبة

وفقًا لنظرية إشباع الرغبة، تتمثل السعادة في الحصول على ما تريد - بغض النظر عما يحدث. الشخص السعيد يشبع الكثير من رغباته؛ وكلما زاد من إشباع رغباته، كان أكثر سعادة.

على الرغم من أن الحصول على ما تريد يمكن أن يكون مصدرًا للسعادة، إلا أن تحديد السعادة بإشباع الرغبة يمثل مشكلة.

بدايةً، هذا يعني أن الطريقة الوحيدة لتصبح أكثر سعادة هي من خلال إشباع الرغبة. هذا لا يبدو صحيحًا. في بعض الأحيان تزداد سعادتنا بالحصول على شيء لم نكن نريده من قبل - مثل الحصول على شيء غير متوقع أو مفاجئ. هذا يعني أن إشباع الرغبة ليس ضروريًا للسعادة.

كما أن إشباع الرغبة لا يكفي دائمًا لتحقيق السعادة. لسوء الحظ، غالبًا ما يشعر الناس بخيبة أمل عندما يحصلون على ما يريدون. إن العديد من الإنجازات، مثل الحصول على شهادة أو الفوز ببطولة، لا تجلب ببساطة السعادة طويلة الأمد التي نتوقعها.

لذا، على الرغم من أن الحصول على ما نريده يجعلنا أحيانًا سعداء، فإن هذه الأمثلة المضادة تشير إلى أن السعادة لا تتكون من إشباع الرغبة.

4. نظرية الرضا عن الحياة

وفقًا لنظرية الرضا عن الحياة، تتمثل السعادة في أن تكون راضيًا عن حياتك. الشخص السعيد لديه انطباع إيجابي عن حياته بشكل عام، حتى لو لم يكن راضيًا عن كل جانب من جوانبها. أن تكون سعيدًا، يعني أن يكون لحياتك معنى، وأن تكون راضيًا عن حياتك ككل.

وفقًا لهذه النظرية أنت سعيد إذا نظرت إلى حياتك على أن لها هدف. حتى المصاعب يمكن أن تساهم في السعادة إذا وجدت معنى فيها.

الأمر المثير للجدل هو ما إذا كان الرضا عن الحياة عاطفيًا (شعورًا) أو معرفيًا (اعتقادًا).

الرضا عن الحياة يأتي بالتأكيد بمشاعر إيجابية. من ناحية أخرى، من الممكن التراجع والتفكير في حياتك وإدراك أنها جيدة، حتى عندما تشعر بالإحباط.

تتمثل إحدى مشكلات هذه النظرية في أنه من الصعب على الأشخاص التمييز بين ما يشعرون به في الوقت الحالي وما يشعرون به حيال حياتهم بشكل عام.

- اقرأ أيضًا: مفهوم السعادة في الفلسفة

______

المصادر/