المفاهيم الأساسية لنظرية المعرفة عند ديكارت وملخص كتاب مقال عن المنهج
 |
| رينيه ديكارت |
تم توضيح نظرية المعرفة عند ديكارت لأول مرة في عمله الشهير "مقال عن المنهج"، ولكن تم تطويرها بالكامل في عمله الشهير اللاحق "تأملات في الفلسفة الأولى".
يُعتبر ديكارت أبو الفلسفة الحديثة. كما أنه أول شخصية رئيسية في الحركة الفلسفية في العصر الحديث المعروفة بالعقلانية. يمكن النظر إلى العقلانية من زاويتين، أي كمنهج وكعقيدة.
فمن ناحية، يمكن النظر إلى العقلانية باعتبارها طريقة لفهم العالم تعتمد على استخدام العقل كوسيلة لتحقيق المعرفة. ومن ناحية أخرى، يمكن اعتبار العقلانية مذهبًا في نظرية المعرفة التي تعتبر العقل المصدر الرئيسي للمعرفة.
المفاهيم الأساسية في نظرية المعرفة عند ديكارت
أحد المفاهيم الأساسية التي يجب أن نتذكرها في نظرية المعرفة عند ديكارت هي فكرة أن الإدراك الحسي غير موثوق . في واقع الأمر، يرفض ديكارت فكرة أن الإدراك الحسي ينقل معلومات دقيقة. وهكذا يمكن القول أن أحد أهداف ديكارت هو تمييز الحق من الباطل. وبذلك، يستخدم ديكارت الشك المنهجي الشهير حيث يشك في كل شيء يعتقد أنه صحيح حتى يتم الوصول إلى اليقين. في هذه العملية، يتم وضع الأفكار في اختبار صارم لتحديد مدى يقينها. وكما هو معروف، فإن الشك المنهجي هو المفهوم المركزي لأول عمل منشور لديكارت بعنوان "مقال عن المنهج".
المفهوم الرئيسي الثاني في نظرية المعرفة عند ديكارت هو فكرة أن العقل هو جوهر الإنسانية . بالنسبة لديكارت، فإن فعل التفكير بحد ذاته يقدم دليلًا على الوجود الإنساني الفردي. ومن ثم فإن الفكر والعقل، عند ديكارت، يجب أن يكونا جوهر الإنسانية. في الواقع، كما يقول ديكارت، سيظل الإنسان إنسانًا حتى بدون يدين أو شعر طالما أنه يمتلك العقل، أي القدرة على التفكير الإبداعي. ولأن البشر فقط هم من يملكون القدرة على التفكير، فإن الحيوانات لا تفكر. وفقا لديكارت، الحيوانات تتصرف وفقًا لـ غرائزها.
المفهوم الرئيسي الثالث في نظرية ديكارت للمعرفة هو الادعاء بأن المعرفة يمكن تحقيقها . وكما نرى، فقد أكد ديكارت على هذه النقطة ردًا على ادعاءات المتشككين بأننا لا نستطيع الوصول إلى المعرفة. بالنسبة لـ ديكارت، العقل هو هدية فطرية. ويعتقد ديكارت أنه يمكن تحقيق المعرفة الحقيقية من خلال التطبيق المنهجي للعقل.
مقال عن المنهج
كتاب "مقال عن المنهج" هو أول عمل منشور لديكارت. وقد كتب باللاتينية وليس بالفرنسية. تجدر الإشارة إلى أنه في عهد ديكارت، كانت اللاتينية لا تزال لغة البحث المقبولة. ومن ثم، كانت محاولة الكتابة بلغة أخرى غير اللاتينية خلال هذا الوقت ثورية.
إن كتاب مقال عن المنهج هو أيضًا محاولة ديكارت لشرح منهجه في الاستدلال، والذي يحتوي على ستة (6) أجزاء. وفيما يلي، سألخص بإيجاز المفاهيم الأساسية لكل جزء.
الجزء الأول: في الفطرة السليمة
إحدى النقاط الرئيسية في الجزء الأول من خطاب ديكارت حول المنهج هي فكرة أن الناس يمتلكون "الفطرة السليمة". يعرف ديكارت الفطرة السليمة على أنها القدرة على التمييز بين الحقيقة والخيال.
وفقًا لديكارت، نظرًا لأن الناس يمتلكون الفطرة السليمة، فإن الافتقار إلى القدرة على التفكير ليس هو ما يعيق الناس عن الوصول إلى الحقيقة، بل فشلهم في اتباع الطريق الصحيح للتفكير. وهكذا، كما يقول ديكارت، فإن استخدام الطريقة هو الذي يمكن أن يرفع العقل المتوسط فوق البقية. في الواقع، يعتبر ديكارت نفسه مفكرًا متوسطًا تحسن باستخدام طريقته.
الجزء الثاني: في الشك المنهجي
وفي الجزء الثاني من مقال عن المنهج، يضع ديكارت قواعد المنهج الديكارتي التي يعتقد أنها الطريق إلى اليقين. وكما هو معروف، فقد اشتهرت هذه الطريقة باسم "الشك المنهجي". تتضمن هذه الطريقة أربع (4) قواعد، وهي:
- قاعدة الشك: ألا تؤمن أبدًا بأي شيء ما لم تتمكن من إثبات ذلك بنفسك.
- قاعدة التحليل: تقليص كل مشكلة إلى أبسط أجزاءها.
- قاعدة التركيب: أن يكون المرء دائما منظما في أفكاره وينتقل من أبسط جزء إلى أصعب جزء.
- قاعدة المراجعة: عليك دائمًا، عند حل مشكلة ما، إنشاء سلسلة طويلة من التفكير وعدم ترك أي شيء.
الجزء الثالث: القانون الأخلاقي لديكارت
في الجزء الثالث يضع ديكارت قانونًا أخلاقيًا مؤقتًا للعيش وفقًا له، وهو:
- الالتزام بقواعد وعادات بلده ودينه وعدم اتخاذ أي رأي متطرف.
- أن يكون حازمًا ومتمسكًا بقراراته، حتى لو بقيت بعض الشكوك.
- محاولة تغيير الذات، وليس العالم.
- فحص المهن المختلفة التي يمارسها البشر في هذه الحياة ومحاولة اختيار أفضلها.
الجزء الرابع: حجج ديكارت على وجود الله
في الجزء الرابع، يقدم ديكارت حجته لوجود الله. من خلال التأمل في طبيعة الأحلام وعدم موثوقية المعنى، يصبح ديكارت مدركًا لعمليات تفكيره الخاصة. أدرك ديكارت في النهاية أن "التفكير" هو دليل على وجوده.
والآن، ولأن ديكارت لديه القدرة على الشك، فهو يعتقد أنه غير كامل. ولكن بما أن شخصًا ما لديه القدرة على تصور الكمال، فإنه، بالنسبة لديكارت، يترتب على ذلك أن شيئًا أو شخصًا مثاليًا يجب أن يوجد خارجه، أي الله. لذلك، الله موجود. وبالنسبة لديكارت، كل الأشياء في العالم، بما في ذلك الأفكار الواضحة والمتميزة، تأتي من الله.
الجزء الخامس: في خلود الروح
يعتقد ديكارت أن الروح لها حياة خارج الجسد. وهكذا، بالنسبة لديكارت، لا يمكن للروح أن تهلك. وبالتالي فإن الروح خالدة. لكن ديكارت لم يقدم أي دليل على وجود الروح خارج الجسد.
ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن ديكارت يساوي الروح بالعقل. ومن هنا يمكن فهم الروح عند ديكارت على أنها العقل، أي الروح العاقلة.
الجزء السادس: في الفيزياء
الجزء السادس يتطرق إلى الصراع المحتمل بين الكنيسة ونظرة ديكارت إلى العلوم الفيزيائية.
تجدر الإشارة إلى أن ديكارت يؤيد مركزية جاليليو الشمسية، ولأن جاليليو تم طرده من قبل الكنيسة، كان ديكارت حريصًا جدًا في النهاية حتى لا يواجه نفس مصير جاليليو.
في الجزء السادس أيضًا يوضح ديكارت التطبيق العملي لـ طريقته في الرياضيات والعلوم الفيزيائية.
- ذات صلة: فلسفة ديكارت ومنهجه
- اقرأ أيضًا: النظرية العقلية عند ديكارت
